פליס פסח! מתכונים לפסח איטלקי

אנשים כמעט ולא מקשרים את היהדות לאיטליה, כנראה משום שרומא אירחה את מקום מושבה של הכנסייה הקתולית במשך קרוב ל -2000 שנה. יהודים הגיעו זמן רב לפני פיטר ופול, עם זאת. ואכן, סוחרים יהודים בנו את אחד מבתי הכנסת הראשונים (אם לא הראשונים) מחוץ למזרח התיכון באוסטיה אנטיקה במאה השנייה לפני הספירה. לא הרבה מהמבנה נשאר, אבל יש שם מנורה מפוסלת בתבליט על אחת האבנים.

עם הזמן גדלה האוכלוסייה היהודית, התנפחה על ידי בואם של סוחרים, פליטים ועבדים. אנשים חישבו כי בתקופת שלטונו של טבריה (14-37 לספירה) חיו ברומא יותר מ -50 אלף יהודים, ועשרות קהילות יהודיות פזורות ברחבי חצי האי.

איפה באיטליה?

כמו שכניהם, הם סבלו מאלפי שנות הפלישה שלאחר נפילת האימפריה הרומית, אך הצליחו לחיות בשלום כמעט בכל מקום. מוונציה, שם נמצאת איסולה דלה ג'ודקה (מעבר לתעלה מפיאצה סן מרקו) נקראת כך משום שהיא היתה ביתם של היהודים, לאדמות הערביות בדרום איטליה. לפחות עד שנת 1492, כשהספנים הצליחו סוף-סוף להסיע את הערבים בחזרה לים התיכון לתוך אפריקה והפכו את הנצרות לשטחים ה"משוחררים" החדשים בספרד, בסיציליה ובדרום איטליה לאינקוויזיציה. יהודי דרום איטליה (ואחרים שנכשלו במבחן הלקמוס) ברחו צפונה לאזורים סובלניים יותר, שם הצטרפו אליהם גם יהודים מחלקים אחרים של אירופה, ובראשם ספרד.

לפירנצה, לטורינו, למנטובה ולבולוניה היו קהילות יהודיות פורחות בתקופת הרנסנס.

למרבה הצער, מעט מן היופי הזה נשאר - החלקים של איטליה שהיו מסבירי פנים ליהודים בעבר היו כמעט כולם תחת שליטה גרמנית כאשר המדינה נכנעה ב -8 בספטמבר 1943, ולאחר הכניעה, הנאצים החלו לגרש עם אותו יעילות מפחידה הם הציגו במקום אחר.

אלה שהבחינו נכנסו למחבוא או לקחו את הגבעות. אדה סרווי מכלין, שאביו היה הרב של העיר הטוסקנית פיטיגליאנו, הצטרף לפרטיזנים בגבעות הבר של אזור מרמה.

אחרי המלחמה, היא, כמו רבים אחרים, לא היתה לה סיבה להישאר - המקומות עדיין שם, אבל האנשים שעשו אותם מיוחדים נעלמו או השתנו. וכך היא עזבה, ובסופו של דבר התיישבה בארצות הברית וגידלה משפחה. אבל היא לא שכחה את מולדתה, ולא את המזונות שאכלה משפחתה. להפך, היא הרצתה רבות על החיים היהודיים באיטליה ואספה את זיכרונותיה על החיים והמטבח בספר נהדר בשם "המטבח הקלאסי" של יהודי איטליה.

הבדלים במסורות של פסח

בהתייחסה לחג הפסח, היא מספרת כי הבדלים אחרים לגבי הסדר היהודי במזרח אירופה נובעים מהבדלים במה שנחשב כשר במסורות יהודיות שונות. לדוגמה, האשכנזים רואים באורז חמץ, או חמורים, ולכן אוסרים עליו, ומאפשרים שוקולד, גבינה ומוצרי חלב אחרים. את האיטלקים ואת הספרדים במקום לאפשר אורז, אבל לשקול שוקולד ומוצרי חלב להיות חמץ, ולכן אסור.

עכשיו אנחנו באים תפריט הצעות עבור הלילות הראשון והשני

אדה Servi Machlin מציע:

לילה ראשון:

לילה שני:

כפי שאתה עשוי לחשוד, המכס השתנה בתוך איטליה בדיוק כפי שהם משתנים במקום אחר. התפריטים שהציעה מירה סקרדוטי, שגדלה צפונה יותר, כוללים את הדברים הבאים:

לילה ראשון:

לילה שני:

לא גברת סקרדוטי ולא הגברת מאצ'לין מזכירים את מרור או את הארוסה בתפריטים שלהם. הראשון הוא סלט של עשבי תיבול מר שמזכיר לאנשים עד כמה מרה אובדן החירות הוא, בעוד האחרון הוא מתקתק מתוק עשה עם דבש, אגוזים כתוש ותפוחים המסמלים את האבנים ואת מרגמה נשאו על הכתפיים שלהם.

גברת סקרדוטי נותנת כמה מתכונים להרוסה מחלקים שונים של איטליה; הנה מתכון מפדובה.

מידע נוסף על היהדות האיטלקית

שוב, פסח שמח!
קייל פיליפס